فنحن لا نقول بالانتقاض ثم فلم يبق الاجماع ولو قدّر عدم كون المس ناقضا فالشافعي لا يقول بالانتقاض فلم يبق الاجماع أيضا . ( التعريفات للجرجاني / 28 ) الإجماع المنقول : وهو الاجماع الذي لم يحصله الفقيه بنفسه وانما ينقله له من حصّله من الفقهاء سواء كان النقل له بواسطة أم بوسائط . الإجماع المنقول بأخبار الآحاد : وهو الاجماع المنقول بأخبار لم تبلغ حد التواتر . احترازية القيود : ( انظر قاعدة احترازية القيود ) الاحتياط الشرعي : - وهو عبارة عن حكم الشارع بلزوم إتيان ما احتمل وجوبه وترك ما احتملت حرمته . - ويراد به حكم الشارع بلزوم الإتيان بجميع محتملات التكاليف أو اجتنابها عند الشك بها والعجز عن تحصيل واقعها مع إمكان الاتيان بها جميعا أو اجتنابها . الاحتياط العقلي : وهو حكم العقل بلزوم الخروج عن عهدة التكليف المنجز إذا كان ممكنا . الإخبار الحدسي : وهو الخبر المبني على النظر والاجتهاد . ( الشهيد الصدر )